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  • 末法时代的虹化大成就者——阿曲尊者略传

    懈怠、放逸，枉费此暇满难得的人身。现在终身实修佛法的真是太少了，很多人修持佛法只是停留在嘴巴上，阿曲尊者以他终身实修，即身成佛的事迹，为我们末法时代的修行人，树立了一个光辉的典范。尊者在虹化之前，身体...这样稀有难得的大成就者长久住世，便取下手上的戒指，供养尊者。我说：“请您为了利益雪域的众生，长久住世。”　 　　第三章 果：不待来世即身成就原始佛 　　阿曲尊者在涅槃之前，把自己所得到各教派生、圆...

    初朴多洛仁波切 著　堪布向久伽造 译

    |虹化|阿曲尊者|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1846422448.html

  • 《入行论释·善说海》讲记（四）

    是从善妙方面来进行宣说的。 　　〖那波瓦阿阇黎则认为，以造论之因、宣讲六度、感念恩德而作礼这三部分可包括此论，也就是说，造论之因是从“暇满人生极难得”开始的前三品〗第一品从暇满难得开始，前三品...是我们一生中非常难得的。 　　〖取名有何必要呢？一般来说，取名的必要就是为了理解意义。〗世间上的名称，有些是依靠比喻或意义而取的，但有些也不依靠任何原因就顺便取的。我们藏族人取名字有很多意思，...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1740386307.html

  • 利美运动之“五大藏”简介

    　第二十七章 为了树立正确的观点（见），此章详细地宣说了无我、远离二边的中观见。分析了人无我、法无我，以及秘密见的差别。 　　第二十八章 讲述对治、改变四种平庸心思的四种遣心：思维暇满难得和死无常等以...

    扎西多吉编摘

    |利美|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0944179109.html

  • 《三主要道》研究

    无法进入根除烦恼的涅槃乐境； 贪有能缚诸有身 迷恋尘世的意识是锁链， 是故首当求出离 求解脱要发彻底的出世心愿。 暇满难得寿不留 常想人身良机难得而生存时间不多， ...解脱津梁 有缘者寻求解脱的必经口岸， 我当随力而演说 我今作力所能及的解说。 彼不贪著轮回乐 那些不迷恋世间区区幸福， 为令暇满不空故 为使具足良缘的人生有价值，...

    吕建福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243151331.html

  • 依噶顿巴派，观想世间无常共有五种基本的思想

    ：　　暇满人身极难得，既得能办人身利，　　倘若今生利未办，后世怎得此圆满？　　既具足外缘，有善知识，也具足内缘，已得暇满故。今生若是不修，后多生轮回中，暇满难得。又今生时短，不知无常死亡何时到来，行者...满人身极难得，既得能办人生利，　　倘若今生利未办，后世怎得此圆满？　　远离八无暇具足十圆满的人身极为难得，众生于无量劫生中偶得此人身，而因无明贪爱，执着颠倒，行恶造业，乃至后世更趣恶趣，这是说暇满之后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593868596.html

  • 大圆满法加行 轮回过患（1）

    会越来越多，会越来越严重，海啸，地震，台风。比如一个海啸，也能夺走无数的生命，这样我们的生命随时都有危险。 人身是最难得的，生命是最容易失去的。我们前几天也学习过暇满难得的课程。佛给我们讲得...你们，也不是跟你们开玩笑，都是实实在在，确实是这样的。怎么还不在乎呢？怎么还不当回事呢？人身多么难得啊，还不珍惜！我们在前面讲过，什么叫暇满的人身，暇满的人身如何难得；什么叫珍惜暇满的人身，怎样去珍惜...

    达真堪布 开示

    |大圆满法|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15042986457.html

  • 大圆满法加行 皈依（1）

    做一些功德。但是没有用，这像用沙子来做建筑物一样，根本留不住。没有意义！真的，别骗自己了，你到时候会后悔的！ 对暇满难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚的道理有甚深的体会，有一定的觉受，...出离心这个基础，皈依上师三宝也没有太大的意义。所以首先得有出离心。 修四外加行是生起出离心唯一的方法。出离心不是想有就有，想发就能发出来的，要通过正确的方法修出来。对人身难得、寿命无常、...

    达真堪布 开示

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08183490301.html

  • 破除邪说论（五）

    与佛陀无二无别之法身及色身果位。密宗之基道果同样强调这些成佛的共因，具体说来，密宗行者当从共同加行入手，一步步登临佛法绝顶。所谓暇满难得、寿命无常、业果不虚、轮回痛苦的共同加行修法，目的乃在于教导修行...

    索达吉堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2148441488.html

  • 《入行论释·善说海》讲记（七）

    得到这么好的人身呢？这是字面上的解释，下面广说： 　　“暇满人生极难得”主要讲认识暇满，“既得能办人生利”宣说了难得的道理。知道了什么叫暇满、什么叫难得之后，我们怎样做才能把人身充分利用起来？...离心的修行人又有多少？从这个角度来看，具足八种闲暇、十种圆满的人身相当不易。 　　这次听闻《入菩萨行论》的道友们，希望大家不要将暇满难得停留在口头上，而要真正地从内心思维，不但思维，还要有一种...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1453516323.html

  • 索达吉堪布---旅途的脚印（一）

    金厄瓦格西说：“身体健康固然好，但一想到暇满难得，就觉得没有空闲休息。”他在一生中念了九亿遍不动佛心咒。 　　世间的很多成功者，他们也不愿将大好的光阴用于卧榻之上的酣睡。 　　法国文学家巴尔扎克，每天只睡4...珍惜这难得的暇满人生，或许对自己、对道友们会有一些益处。这就是我写这本日记的初衷。 　　今天是藏历的大年初一，农历大年初二，街头洋溢着浓浓的节日气氛。很多人都穿着今年最流行的唐装，到农贸市场买各种鲜活...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573842031.html
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